昔大禹锡土，随山刊木，奠“任土作贡”之典；《七月》歌谣，授衣协时，蕴“耕织有序”之卷。康节遗风，经世致用传薪火；邵公钦祥振臂，继往开来续新篇。今花园破局，非惟“依土生金”，实乃于数字时代，承邵雍公《皇极》之智，重铸《周礼》土宜之坛，再造乡土协同之观。

    法古开新源流远，土宜再造气象雄。

    东阳南麓，昔号“荒园”，今称“花园”。四十五载聚居六万五千众之求实实践，于村容巨变中守乡情之本，在产业创新处续农耕之传，答时代之问：乡土中国，何以在现代化洪流中，既守其根魂，又开新求强？

    【立魂·破困启元】

    昔者花园非园，田畴似樊，犁锄困于瘠土，希望锁于重峦。然穷厄铸风骨，困局砺铁肩。邵公钦祥振臂，集千五百金为薪，此乃“借火”破夜之始——立足本土，祠为厂房；党建引领，不等不靠，借乡祠为鼎，以烛火为剑，破沉暮之茫。

    烛火虽微，能破千年之暗；乡心虽小，可载万物之芳。

    此非匹夫之勇，实乃“三魂”铸其脊梁：一曰“敢教荒岭生碧波”之破局肝胆，二曰“不借外力自擎天”之铁骨担当，三曰“变中取势活水土”之通变思想。

    由是，灯影映初心，锤声开新向。乡邻弃“等靠”之惰，共践“五富”之榜：富口袋以安身，富脑袋以明智，富心态以立魂，富生态以延祚，富康泰以安康。五富俱全，个人、家园、自然循环共荣，此乃共富之圆融境，亦为大同之先光也。

    【兴业·五创涅槃】

    昔者烛火缝纫，肇启星霜之绪；今朝丹炉淬炼，终成霄汉之功。维生素D3之真火，既承神农辨草之诚，更续百工制器之宗。于是「母鸡孵雏」延产业链，「金乌振翼」裂变新能。智慧农业播星种，天香湾里绘新容。更有锂电映星芒而耀彩，红木凝紫气以生风。

    更见花园雕刀劈空来——

    此刀创芯，雕就维生素D3全球第一雄；

    此刀创链，刻就红木亿万产业丛；

    此刀创牌，塑就“花园出品”金牌重；

    此刀创融，融通三产催生业态新优隆；

    此刀创先，凿开新材料新能源通天窿。

    五刀合璧，终成劈山之势，天门既凿，共富如银河倾泻！此岂造化独钟耶？实乃“淬得三昧真火在，敢教日月易新穹”！

    【文脉·双轨传薪】

    文脉者，非仅技艺之传承，更在文明之赓续与开深。守正，守之乃文明之源、权力之根。于中国农村博物馆，百村印章列展，石虽无言，却诉“权源于民，印为公信”之治理真情。

    印信百村铭根本，江河万里证初心。

    创新，创的是传承之法、引领之音。木雕遇数字而新生，刀锋依旧传古意，光影已然绘新襟；龙灯接北斗而流转，灯影不灭千年火，星轨新香一脉沉。

    古艺新嘤嘲，灯传星火夜长明。

    【善治·四维融通】

    两度并村，非疆域之扩，乃文明共同体之共赢。“四维治理”由是而生：法为纲，铸秩序之脊；德为润，化人心之壤；自治为脉，活基层之血；智为络，提运筹之灵。此即“秉烛”之公——财务透明如烛光照影，并村共富见民心所倾。

    法度春风融万象，云屏板凳总关情。

    旧时板凳仍载百家事，今朝云屏已连四海情。此番“融治理”，以党路明方向，以德路安乡土，以宗路系血脉，共筑“引路”之基；更以平台拓财路，以保障护退路，以公平守归路，遂成“六路聚合”之鼎。

    【筑城·空间革命】

    治理既通，沃土已培，花园遂启空间革命，破城乡千年之藩篱。其道循“融村—筑城—联市—兴区”之序，为乡土中国开辟新径。

    乡城渐次开新境，华夏从此无孤村。

    融村为先，两次并九村，通路网、统医教，凝村域合力；

    筑城为体，改旧貌、起云厦，辟通衢、守乡情，焕乡村新韵；

    联市为脉，逆转乾坤，终成城乡要素双向交融之旗旌；

    兴区为魂，越传统、聚智慧，树文明范式之标兵。

    【共富·五暖润心】

    花园之富，非惟仓廪之实，更见教化之光；非止富口袋，乃以暖流润万家。十六载免费教育，课桌接星，照亮寒门前程；大病二次报销，民生兜底，筑牢防贫堤坝。非止帮扶，实为“燎原”——输出共生模式，创变乡土人才，使花园星火成万里之锦。

    课桌接星明大道，民生兜底见真淳。

    更立“强村带弱村”之盟约，党建联心筑根基，产业联动造血脉：湘西十八洞授技艺，黔贵麻江传匠心。授蓝莓以育人才，兴光伏以活经济，使苗绣裂云纹愈古，红木屏风载暖行。

    春风不择贫富地，共富花开自满林。 

    【根脉·文明的答问】

    客亦知夫文明鼎革乎？古今之变，非时间之隔，乃精神之续——夫大禹疏九河而定九州，花园通要素而新万象，其理一也。

    答“人与地”：非“离土”亦非“守土”，而是“赋能于土”，让千年农耕智慧于新时代更显希望；

    答“古与今”：非“断裂”亦非“复古”，而是“古今相生”，让文明血脉在创新中久蕴其昌；

    答“乡与城”：非“逃离”亦非“虹吸”，而是“城乡互构”，各美其美，美美共芳；

    答“中与西”：非“盲从”亦非“排外”，而是“以我为主，化合新知”，为人类文明多样性贡献东方智囊。

    四问既明，道枢已握：守正者不泥于古，开新者不惑于时。嗟乎！古土新能生万象，乡城共美一天人。此非桃源之幻境，实乃薪火永续之恒扬也！

    【示范·星火燎原】

    花园之价值，在其立“五出”范式：出理念以启思，出模式以立范，出路径以导行，出标准以定规，出境界以明向。

    一村星火燃千炬，万里春风度玉关。

    昔大禹治水，足迹遍九州；今花园经验，星火传四海。快门收尽沧桑影，篝火熔铸同心结。一地之探索，蔚为天下之公范。

    【终章·风骨永铸】

    今日花园，若北冥之鹏：产业无界为其翼，扶摇九万里；文明共富为其魂，垂范三千界。

    莫道桃源杳然，且看此乡新注地球之经。昔以烛火破夜，尽显“敢教日月换新天”执念；今以智理贯通，志在“变则通通则久”弥坚。花园昭示：乡村振兴，非惟改其貌，实为文明鼎革，乃成「旧土新生天下经」——终抵永续境界：物神共富，城乡相宜，成就内生和谐之生命体。薪火不灭，大道恒存。仰观宇宙之无穷，俯察花园之已验。

    颂曰：

    烛龙衔火照沧溟，今起东瓯接斗星。

    四秩通衢连地脉，一村韬略焕天经。

    已见百园同织锦，更期万壑共传薪。

    一粒丹心堪沃世，何须身后留其名。

    泽霱撰 惠民助创

    本赋指定首席署书：张世涛

    乙巳年深秋于严田庄